هل أنت راض بأن يضحى نزيلكم * والمستجيب لكم في حال مستتر صفرا من المال إلّا من رجائكم * ولابسا بعد يسر حلّة العسر قل للأمير عبيد الله دام له * عزّ الإمارة في طول من العمر بدأت وعدا فأنجزه لمنتظر * فإنّ حقّ تمام الورد في الصدر وقد بدا عود شكري مورقا فأجد * سقياه أجنيك منه يانع الثمر فإنما يسم الوسمي مبتدئا * وللوليّ نبات الرّوض والزّهر والسّيف يجلى فإن لم تسق صفحته * نبا ولم يك كالمشحوذة البتر وقد تقدّم إحسان إليّ لكم * لم أوت فيه من الإغراق في الشّكر وفي بقاء عبيد الله لي خلف * وفيض راحته المغنى عن المطر " 1 " وقال العجوزيّ : كنت يوما عند أبي العباس محمد بن يزيد فأتاه رجل على دابة على كتفه طيلسان أخضر ، فلما رآه قام إليه فاعتنقه ، فأكبر الرّجل قيامه إليه ، وقال : أتقوم إليّ يا أبا العباس ؟ فقال له [ من الوافر ] : أينكر أن أقوم إذا بدا لي * لأكرمه وأعظمه هشام ولا تعجب لإسراعي إليه * فإنّ لمثله ذخر القيام " " 2 " وقال [ من الطويل ] : لئن قمت ما في ذاك منّي غضاضة * عليّ ، ولكنّ الكريم مذلّل على أنّها منّي لغيرك هجنة * ولكنّها بيني وبينك تجمل " 3 " ومن شعره [ من مجزوء الرمل ] : حبّذا ماء العناقي * د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي * ودمي أيّ نبات أيّها الطالب أشهى * من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفّا * ح خدود الناعمات " 4 "

--> ( 1 ) إنباه الرواة 3 / 248 ؛ وطبقات النحويين واللغويين ص 113 . ( 2 ) إنباه الرواة 3 / 249 ؛ وطبقات النحويين واللغويين ص 114 . ( 3 ) طبقات النحويين واللغويين ص 114 . ( 4 ) أخبار النحويين البصريين ص 107 ؛ وإنباه الرواة 3 / 252 ؛ وبغية الوعاة 1 / 271 ؛ وتاريخ بغداد 4 / 154 ؛ ومعجم الأدباء 19 / 116 ؛ والوافي بالوفيات 5 / 217 ؛ ووفيات الأعيان 4 / 316 .